高中優秀作文范文大全【三篇】

2019-7-11 16:00:00   無憂考網     [ 手機版 ] [ 下載Word文檔 ]
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【篇一】


  四十載歲月流逝,高考仍然是每一代人心中難以忘卻的青春記憶。從千軍萬馬爭過“獨木橋”到如今千萬寒門子弟“躍龍門”的“陽光道”,高考,已演變為我國特有的一種文化現象。

  四十年前,高考是一座通往理想彼岸,卻隨時有跌落深谷的危險的獨木橋。我的父輩都是農民,卻也飽受高考所帶來的利弊之苦。曾經,大學生是知識與文化的象征,卻也是高貴與財富的象征。那時的教育遠未有如今這樣普及與發達,能考上大學的因素也遠不止努力與勤奮,“千軍萬馬爭過獨木橋”是最貼切的形容,反映了當時考大學之困難與艱辛。

  四十年后,高考是一條寬闊穩固的陽光大道,是付出便有收獲的寒門子弟的成功之道。隨著我國國力與日俱增,教育現狀已得到了極大的改善,考上一所大學早已并非難事,越來越多的人擁有了獲得高水平知識的權利。隨著科技的進步,人文關懷的逐步提升,高考的公平性也日益明顯,使高考從一個冷酷多變的“刑場”成為了無數人的夢想騰飛之地。

  從獨木橋到高考如今的陽光大道,這標志著一個國家的興盛,一個民族的崛起。“少年強則國強”,高考轉變為教育的發展提供導向。德國總理默克爾認為,一個國家的教育水平決定了一個國家的未來國力。當越來越多人不再恐懼于高考的淘汰率而轉向期待高考所會帶來的人生改變時,高考就真正達到了它培育人才、挑選人才的真實目的。

  高考仍然需要改革,需要從“陽關道”向不定方向的“自由原”轉變。盡管我國的高考在對人才的培育上已獲得舉世矚目的成績,但“唯分數論”依然束縛著考生的發展。浙江等地推行的高考新政有望改變這一現狀。當文理不再分科,學生可以根據自己的興趣選擇自己的學科,不再一考定終身,不再為文不擇理而憂愁時,高考才真正地成了一個“自由原”,考生則是原野上馳騁的駿馬,自由而奔放,掙脫韁繩,以自己喜愛的方式肆意奔跑。

  高考,這個中國特有的文化現象,這個凝聚了幾代人理想與回憶的“獨木橋”,正完成了向“陽關道”蛻變,正聲勢浩大地開辟成一片“自由的原野”,為下一代人提供更加完善的騰飛之地,理想之港。
【篇二】


  曹文軒在《前方》中說,人總有克制不住的離家的欲望。

  起先,我們乘著牛拉的車,從泥濘和山路中走出來,再換乘大車小車,最終躋身高樓和車流之間。我們期待著前方的路,學習奮斗,為了在萬家燈火中有屬于自己的一盞。自行車輪一圈圈轉動,吹著口哨騎車的是那個憧憬未來的年輕人兒。慢慢的,年輕人的臉上多了一些老成,時間也如車輪一般轉個不停,把自行車轉得又老又舊。多了一輛汽車行駛在路上,里面是一個西裝革履的人。好像我們終于到了想要到的前方。

  但是,人們似乎還是不滿意,在另一個地方,把車變得越來越快,把房子變得越來越高,車更快,更穩,可以去到更多的地方,可以越過高山和泥濘,那些我們已經不太去的地方,車可以去了。我們的足跡、我們的心卻被這一方小小的金屬籠子禁錮了,我們從泥濘中走來,從廣袤中走來,從自由中走來,卻走進了一方金屬,水泥制成的籠子中。我們在此中兜兜轉轉,忙忙碌碌,樂此不疲。年少時向往的前方,就是在車和房子間切換的生活嗎?

  許多人在這個車如流水馬如龍的世界過活,恰如在阿爾卑斯山谷中乘車兜風,無暇回首流連風景,于是這個豐富華麗的世界便成了一個了無生趣的囚牢。

  后來老成的人也累了,臉上生出幾分無奈,開著車回山里的那個小村莊。車行駛在高速公路上,和路邊的種種擦肩而過。不會有在艷陽中,在風雨中,在夕陽的余暉中,在月夜中吟詩作對的游子;我們看不到槲葉落山路,枳花明驛墻,因為我們隨時都可以出發,蜀道難也擋不住我們的車。我們的情感也隨車一樣飛馳,與自然擦肩而過,我們坐在車上,和心中的詩意越來越遠。我們的先人一步步走過的泥土,被我們用水泥填平,被無數的車碾過。前方歸家的路是如此平坦、快捷。車仿佛把我們的鄉愁都變小了,千里之外,也不再是遠方。

  車讓我們在路上這一過程變得沒有意義,眼中只在乎前方。劉亮程在《今生今世的證據》里說了句很有意思的話:“我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。”

  前方的家,還是我們的精神家園嗎?

  在車上的人,他們是要歸家還是要遠行呢?

  我們是不是可以從車上下來,慢慢走一走,走一走遠行的路,走一走歸家的路,不要一味地在意前方。你會發現我們的世界是那樣的豐富美好,就像阿爾卑斯山谷中的標語牌說的那樣:“慢慢走,欣賞啊!”
【篇三】


  現代人大多都會有看天氣預報的習慣,根據未來天氣情況改變自己的計劃。不過,天氣預報也會有不準的時候。當一個不喜雨天的人,看了天氣預報之后做好了全副武裝,結果遇上的卻是一個艷陽天,這應該也算得上是一種意外的驚喜了吧。

  其實,生活的最美妙之處就在于它的不可預見性,你不知道你的未來,也不知道下一秒會發生什么。但是,生活不是全然沒有規律的,你完全可以根據現狀和一些規律,推測出未來可能會發生的情況,從而做好充足的準備來面對未來。當然,預測,并不是現實,所以也不可全部依賴預測。畢竟,有些預測也許不會成真。

  然而,總是有人會選擇性地不接受一些在他們看來不好的預測,并且自欺欺人地告訴自己,那只是預測,不一定成真。卻經常會忽略,有些預測并非是空穴來風,假使他不以為然,那些目前還只是預測的結果將來很可能會在未來發生。就如蔡桓公不聽名醫扁鵲對于他身體情況的預測,沒有在病癥剛顯露之時及時治療,等到真正病入膏肓,連名醫都無法救治之時,才有了后悔的意思,卻再也無力回天。又如項羽不聽范增對于留下劉邦必然留下后患的預測,沒有及時免除后患,最后落得烏江自刎的下場。因為不相信預測而最后使預測成真的例子遠不止這些,卻總還是會有人重蹈覆轍,不撞南墻不回頭。

  當然,這并不意味著預測就一定會成為現實。任何預測的提出,大都只是建立在當時的情況下的。換句話說,只有當前的情況持續下去,預測才有可能實現。但是,任何的情況都不是一成不變的,我們可以改變自己,讓我們不希望成真的預測實現不了。試想一下,假如蔡桓公一開始就聽取了扁鵲的話積極治療,項羽聽了范增的建議免除后患,那么,那些預測不就不會實現了嗎?所以說,預測的最終實現與否,實際上都在于你自己。

  對于預測,應當接受,并不是說預測一定會成真,而是說要接受預測可能會發生的可能性,從而對其做好準備。假如預測到的結果是理想的,那就應該保盡力而為;假如預測到的情況不是自己想要的,就更應該反思自己,從而使自己向好的方面轉化。當然,也不要被預測所束縛,因為它不一定會實現,未來掌握在自己手中。

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